Konsumen akhir adalah pengguna atau pemanfaat akhir dari suatu produk, sedangkan antara adalah konsumen yang menggunakan suatu produk sebagai bagian dari proses produksi suatu produk lainnya. Pengertian konsumen dalam UU ini adalah konsumen akhir. Upaya dalam perlindungan konsumen di Indonesia didasarkan pada beberapa asa dan tujuan yang diharapkan mampu memberikan acuan dalam aplikasinya pada tingkatan praktis yaitu asas kemanfaatan yang didalamnya meliputi asas kemanan dan keselamatan konsumen, asas keadilan yang didalamnya asas keseimbangan, dan asas kepastian hukum.
Bentuk jaminan dari pelaku usaha kepada konsumen dalam transaksi menurut hukum Islam dan Undang-Undang Perlindungan Konsumen Dalam setiap transaksi ekonomi adanya jaminan dari pelaku usaha mutlak diperlukan sebagai bentuk perlindungan bagi konsumen dan tanggung jawab pelaku usaha terhadap produk yang ditawarkannya. Dalam hukum Islam bentuk jaminan transaksidari pelaku usaha adalah pemberian hak khiyar kepada konsumen. Pembeli atau konsumen dapat menggunakan hak khiyar ini untuk menjaga terjadinya perselisihan antara pelaku usaha dengan konsumen.
Umpamanya, seseorang membeli telur ayam beberapa kilo. Setelah dipecahkan ada yang busuk atau sudah menjadi anak. Sedangkan dalam Undang-Undang Perlindungan Konsumen bentuk jaminan yang diberikan pelaku usaha kepada konsumen adalah pemberian garansi. Bentuk tanggung jawab pemberian ganti rugi dalam hukum Islam dan Undang-Undang Perlindungan Konsumen Pasal 19 Ketika hak-hak konsumen tidak dapat dilindungi sehingga menyebabkan adanya kerugian, maka suatu bentuk ganti rugi merupakan tindakan yang adil atas perbuatan yang ditimbulkan tersebut.
Pemberian ganti rugi ini dimaksudkan untuk mengganti kerusakan atau menutup kerugian atas pelenyapan harta. Ganti rugi rugi yang diberikan baik yang menyangkut materi maupun jiwa hal ini sama-sama diatur dalam hukum Islam dan Undang-Undang Perlindungan Konsumen Pasal Sedangkan tanggung jawab pelaku usaha dalam Undang-Undang Perlindungan Konsumen adalah ganti rugi.
Abdulkadir Muhammad mengatakan bahwa ganti rugi itu terdiri dari unsur yaitu : a. Ongkos atau biaya yang telah dikeluarkan, misalnya ongkos cetak, biaya materai, biaya iklan.
Bunga atau keuntungan yang diharapkan, misalnya bunga berjalan selama piutang terlambat diserahkan dilunasi , keuntungan yang diperoleh karena keterlambatan. Kedua hal ini sangat dihindari dalam transaksi ekonomi Islam. Artinya pihak pelaku usaha harus memperhatikan prinsip maslahah dalam memperoleh keuntungan. Sebagaimana dalam Islam tujuan transaksi ekonomi yaitu memberikan maslahah yang maksimum bagi konsumen. Walaupun dalam ekonomi Islam tujuan utamanya adalah memaksimalkan maslahah, tetapi tidak ada larangan untuk memperoleh keuntungan selama kegiatan produksi tersebut tidak bertentangan dengan tujuan dan hukum Islam.
Sedangkan ganti rugi dalam Undang-Undang Perlindungan Konsumen dalam hal kerugian harta maupun kerugian fisik yaitu berupa kerugian karenan cacat dan kerugian akibat penggunaan produk yang cact tersebut bukanlah hal yang penting dalam kasus perlindungan konsumen. Namun yang terpenting adalah konsumen mengalami kerugian karenan mengkonsumsi suatu produk tertentu. Citra Aditya Bakti, Bandung, Cara mencari kata - kata Tidak pula mengurangi pengertian dari para pembaca pada umumnya ; perlu dijelaskan bagaimana untuk mencari kata - kata yang diperlukan seperti dalam kamus ini.
The Essential Kamus Hukum Inggris-Indonesia adalah sumber dayayang besar di manapun Andapergi; itu adalah alatyang memiliki hanya kata-katayang Anda inginkan dan butuhkan! Seluruh kamus adalah daftarabjad dari kata-kata Hukum Prodjodikoro , Wirjono : Hukum asuransi di Indonesia. Hukum asuransi di Indonesia. Kamus Hukum. Bumi Aksara, Jakarta. Stevens, Alan M. Schmidgall-Tellings A Comprehensive Indonesian—English Dictionary. Kamus Belanda—Indonesia. Hartini, Hukum Kepailitan, Edisi Revisi.
Malang: Penerbit Universitas Muhammadiyah Malang, Jakarta: Pradnya Paramita. Susilowati, and R. Suharto, 'Akibat Hukum Hamzah, A. Hoesein, Z. Hukumonline 'Berangkat dari Dalam kamus hukum , musyarakah berarti serikat dagang, kongsi, perseroan, persekutuan Harun Nasution, Dalam Ensiklopedia Islam Indonesia, syirkah dalam bahasa Arab berarti persekutuan, perkongsian dan perkumpulan. Kamus hukum ; Belanda - Indonesia. Stalin's correspondence with Churchill , Attlee , Roosevelt and Truman , Kamus Hukum Adat.
Jakarta: Penerbit AIumni, Kamus Ekonomi: Inggris-Indonesia. Bandung: AIumni, Kamus Teknik Lima Bahasa. Kamus Umum. Jakarta : Pustaka Sinar Harapan , Bakhtiar , L. Encyclopedia of Islamic Law. Surodibroto , S. Berkewajiban menanggung, memikul tanggungjawab, menanggung segala sesuatunya, memberikan jawab dan menanggung akibatnya. Soekartini , Mrr. Sudarsono Kamus hukum. Citra Aditya Bakti, Bandung, Cara mencari kata - kata Tidak pula mengurangi pengertian dari para pembaca pada umumnya ; perlu dijelaskan bagaimana untuk mencari kata - kata yang diperlukan seperti dalam kamus ini.
The Essential Kamus Hukum Inggris-Indonesia adalah sumber dayayang besar di manapun Andapergi; itu adalah alatyang memiliki hanya kata-katayang Anda inginkan dan butuhkan!
Seluruh kamus adalah daftarabjad dari kata-kata Hukum Prodjodikoro , Wirjono : Hukum asuransi di Indonesia. Hukum asuransi di Indonesia. This paper tries to see the Compilation of Islamic Kewarisan dalam Kompilasi Hukum Islam dan Kontribusinya terhadap. Hukum Nasional Hukum Islam Kompilasi Hukum Islam dijadikan sebagai pedoman dalam penyelesaian perkara yang diajukan ke pengadilan dalam lingkungan Peradilan.
Hal itu Muhammad SAW secara lengkap dan.. NA Hutagalung, E Gunawan. Al-Mizan 15 1 , , Isi : HVS Dalam konteks hukum Islam, banyak kalangan sarjana Muslim kerap membandingkan kedudukan. Pasal KHI Teks Lengkap: PDF Hal ini sangat logis, karena proses waris-mewarisi dapat terjadi apabila ada yang menerima warisan. BAB I. Kompilasi Hukum Islam Edisi Lengkap. Dalam analisis ini hasilnya yaitu ketentuan kompilasi hukum Islam pasal.
Latar Belakang dan Proses Penyusunan. Indonesia adalah Sementera kamus Arab-Indonesia Mahmud Yunus baru beliau susun pada tahun Kamus ini disusun saat Mahmud Yunus telah kembadi dari Mesir. Penyusunan kamus ini dilatarbelakangi oleh tuntutan dari masyarakat, guru-guru dan para pelajar agar mencentek ulang kamus al-Zahabisupaya dapat membantu mereka dalam belajar bahasa Arab. Namun dengan beberapa pertimbangan, penyusun keberatan untuk mencetak ulang kamus al-Zahabi karena dirasa banyak kekurangannya.
Hal inilah yang mendorong beliau untuk menyusun kamus Arab-Indonesia. Keputusan Mahmud Yunus untuk menyusun kamus Arab-Indonesia tampaknya tepat sebagai pengganti untuk mencetak kamus Arab-Melayu, dimana saat itu masyarakat Indonesia sudah hidup dalam alam kemerdekaan dan telah menetapkan bahasa Indonesia sebagai bahasa resmi negara dan bahasa nasional.
0コメント